दलित महिला उत्पीड़न? इस लेख में, हम दलित महिलाओं के बारे में उपलब्ध जानकारी का दस्तावेजीकरण करेंगे और उनके मौलिक मानवाधिकारों के उल्लंघन के संबंध में हाल ही में प्रकाशित प्रत्यक्ष विवरण प्रस्तुत करेंगे।
दलित नारीवाद का अपना विशिष्ट इतिहास है और इसलिए इसका अध्ययन सामान्य नारीवाद से अलग किया जा सकता है और किया जाना चाहिए। दलित महिलाओं की विशिष्ट आवाज़ें, जो मुख्यतः दलित महिला साहित्य में व्यक्त होती हैं, सामान्य रूप से नारीवाद और विशेष रूप से दलित नारीवाद के लिए महत्वपूर्ण हैं। दलित साहित्य और दलित नारीवाद की कुछ प्रमुख महिलाओं की पहचान करते हुए, यह अध्ययन दलित महिलाओं के संगठन और सक्रियता के कारणों का विश्लेषण प्रस्तुत करता है।
दलित महिला उत्पीड़न: NCRB के आंकड़े
भारत के राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो (NCRB) की नवीनतम रिपोर्टों के अनुसार, दलित समुदाय की महिलाओं के विरुद्ध अत्याचार, विशेष रूप से बलात्कार, बढ़ रहे हैं। द मूकनायक की रिपोर्ट के अनुसार, वर्ष 2024 में भारतीय कानून के तहत दलित महिलाओं से बलात्कार के कुल 4,262 मामले दर्ज किए गए, जिनमें सबसे अधिक 318 मामले राजस्थान राज्य में दर्ज हुए। NCRB की रिपोर्ट यह भी बताती है कि वर्ष 2024 में भारत में अनुसूचित जातियों के सदस्यों के विरुद्ध अपराधों की कुल संख्या वर्ष 2023 की तुलना में लगभग 3.6% घट गई।
बिज़नेस स्टैंडर्ड द्वारा रिपोर्ट किए गए अनुसार, NCRB के आँकड़ों की एक बड़ी कमी यह है कि दलितों के विरुद्ध अपराधों के मामलों में अपराधियों की जातियाँ शामिल नहीं की जातीं। इससे ऐसे अपराधों में जाति की भूमिका का विश्लेषण कठिन हो जाता है। रिपोर्ट में हेमांगी कड़लक का यह कथन शामिल है: “हम दलित महिलाएँ बोलती रही हैं, चिल्लाती रही हैं, लेकिन कोई सुनना नहीं चाहता।”
दलित महिलाएँ: “अलग ढंग से बोलना”
फेमिनिज़्म इन इंडिया बताता है कि 1990 का दशक भारत में दलित नारीवादी चिंतन और राजनीति के लिए एक महत्वपूर्ण दशक था, जब दलित महिलाओं ने मुख्यधारा के (उच्च जाति और मध्यम वर्गीय) नारीवाद के एकाधिकार पर प्रश्न उठाए।
उसी लेख में दलित नारीवादी दृष्टिकोण की व्याख्या की गई है, जिसमें कहा गया है कि दलित महिलाओं की दुर्दशा को समझने के लिए अंतर्संबंधिता आवश्यक है, क्योंकि वे पितृसत्ता और आर्थिक उत्पीड़न के कारण पीड़ित होती हैं। रेडालिक में प्रकाशित एक अध्ययन के अनुसार, शर्मिला रेगे दलित नारीवादी चिंतन पर लिखने वाली पहली महिला थीं और उन्होंने 1998 में इसे ‘दलित नारीवादी दृष्टिकोण’ के रूप में प्रकाशित किया। एमोरी विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित एक शोधप्रबंध में कहा गया है कि विद्वानों निधि सदाना सभरवाल और वंदना सोनलकर ने इस सिद्धांत को ‘तिहरे बोझ’ का नाम भी दिया।
दलित महिला साहित्य
दलित साहित्य इस “तिहरे बोझ” का दस्तावेजीकरण करने में सबसे अधिक स्पष्ट रहा है। फेमिनिज़्म इन इंडिया के अनुसार, अपनी तरह की पहली कृति मानी जाने वाली शांताबाई कांबले की (1983) आत्मकथा “माझ्या जल्माची चित्तरकथा” में उन अनेक और अक्सर परस्पर विरोधी जिम्मेदारियों का वर्णन है, जिन्हें कांबले को घर के भीतर और बाहर दोनों जगह उठाने के लिए मजबूर किया गया।
दलित महिलाओं की साहित्यिक कृतियों ने धीरे-धीरे साहित्य की दुनिया में अपना स्थान बनाया है। फेमिनिज़्म इन इंडिया के अनुसार, उर्मिला पवार की “आयदान / द वीव ऑफ माई लाइफ़” और बेबी कांबले की “द प्रिज़न्स वी ब्रोक” के साथ-साथ, बामा द्वारा तमिल में लिखी गई “करुक्कु” और “संगति” ने इस परंपरा को परिभाषित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। फेमिनिज़्म इन इंडिया में प्रकाशित हालिया समीक्षा में इन सभी लेखिकाओं को अपने देखभाल संबंधी कार्य के कलात्मक दस्तावेजीकरण में योगदान के लिए उल्लेखित किया गया है, जो प्रतिरोध के एक रूप के रूप में सामने आता है।
सावित्रीबाई फुले: दलित महिला आंदोलन की अग्रदूत
सावित्रीबाई फुले को दलित महिलाओं के अधिकारों की प्रारंभिक समर्थकों में से एक के रूप में स्वीकार किया गया है। वॉशिंगटन विश्वविद्यालय के शोधकर्ता नोवेत्ज़के के अनुसार, सावित्रीबाई फुले ने अपनी एक कविता में महिलाओं, शूद्रों और दलितों के अधिकारों के संघर्ष को जोड़ने के लिए “दलित” शब्द का प्रयोग किया (वॉशिंगटन विश्वविद्यालय)। जनता वीकली की रिपोर्ट के अनुसार, वह उपमहाद्वीप की पहली महिला शिक्षिका थीं और उन्होंने फातिमा शेख के साथ मिलकर 1848 में लड़कियों के लिए पहला विद्यालय शुरू किया। उनके जीवन और कार्य का विवरण यहाँ उपलब्ध है।
भारत में दलित महिला सशक्तीकरण: अतीत से वर्तमान तक
पिछले दशकों में भारत में एक मुखर दलित महिला आंदोलन का उदय हुआ है। हाल के समय में आशा कोटवाल जैसी महिलाओं की सक्रियता ने दलित महिलाओं के सामूहिक प्रतिरोध पर केंद्रित परिवर्तनकारी राजनीति को अभिव्यक्त करने की आवश्यकता की ओर ध्यान आकर्षित किया है। ऑल इंडिया दलित महिला अधिकार मंच जैसे संगठनों ने जाति और लैंगिक हिंसा के संबंध में पुलिस और राज्य की पैरवी तथा निगरानी की पहल की है, जो दलित महिलाओं के सशक्तीकरण के लिए आवश्यक है (IDSN)।
एक आंबेडकरवादी दृष्टिकोण
दलित महिलाओं द्वारा अनुभव किया जाने वाला जाति और पितृसत्ता पर आधारित भेदभाव, तथा उसका प्रतिरोध करने के उनके प्रयास, यह दर्शाते हैं कि दोनों आपस में जुड़े हुए हैं। दलित महिलाओं के मुद्दों को संबोधित करने के लिए जाति-विरोधी और नारीवादी संघर्ष एक साथ आवश्यक हैं। आधुनिक भारत के पूरे इतिहास में अधिकांश मुख्यधारा के राजनीतिक आंदोलनों ने दलित महिलाओं को बाहर रखा है। इसलिए, दलित महिलाओं को अपने अधिकारों और गरिमा के लिए स्वतंत्र रूप से संघर्ष करना पड़ा है।
यह अत्यंत आवश्यक है कि बहुजन समुदायों के सदस्य अपने हितों की रक्षा करने और समानता सुनिश्चित करने के लिए अपना स्वयं का साहित्य, इतिहास और समकालीन आंदोलनों का सृजन तथा दस्तावेजीकरण करें। आंबेडकराइट एजुकेशनल प्रोग्राम (AEP) समुदाय के सदस्यों को इंटरनेट पर शोध करने, प्रकाशित करने और सूचना प्रसारित करने का तरीका सिखाता है। ₹297 के एकमुश्त भुगतान पर प्रतिभागी ईमेल मार्केटिंग, डिज़ाइन और वेबसाइट विकास के लिए इंटरनेट और डिजिटल उपकरणों का उपयोग करना सीखेंगे। इसे सरकार द्वारा वित्तपोषित नहीं किया जाता और ऐसी समान सेवाएँ प्रदान करने वाले कोई अन्य कार्यक्रम नहीं हैं (AEP)। यदि आप भुगतान करने में असमर्थ हैं, तो भी आप मूवमेंट में भाग लेकर ये कौशल सीख सकते हैं (AEP)।
निष्कर्ष
दलित महिलाओं के उत्पीड़न पर पर्याप्त आंकड़े उपलब्ध होने और एक सशक्त दलित नारीवादी आंदोलन के मौजूद होने से यह सिद्ध होता है कि जाति और लैंगिक उत्पीड़न का अंतर्संबंध उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि सावित्रीबाई फुले के समय में था। अब दलित महिलाओं का साहित्य मौजूद है, और इस संदर्भ में अनेक प्रतिबद्ध लोग तथा संगठन काम कर रहे हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
दलित महिला उत्पीड़न से संबंधित नवीनतम सांख्यिकी क्या दिखाती हैं?
नवीनतम सांख्यिकी (द मूकनायक) बताती हैं कि 2024 में देश भर के विभिन्न पुलिस स्टेशनों में दलित महिलाओं के खिलाफ बलात्कार के 4,262 मामले दर्ज किए गए।
दलित नारीवाद शब्द से आप क्या समझते हैं?
यह एक सैद्धांतिक और राजनीतिक परिप्रेक्ष्य को संदर्भित करता है जो हमें लैंगिकता और वर्ग से परे, और दलित आंदोलन की अवधारणाओं तथा मुख्यधारा के नारीवाद (Feminism in India, Redalyc) से परे दलित महिलाओं द्वारा सामना की जाने वाली स्थितियों और परिस्थितियों को पहचानने तथा उनका अध्ययन करने में सक्षम बनाता है।
दलित महिलाओं के प्रमुख साहित्यिक कार्य कौन-से हैं?
शंताबाई कांबल, उर्मिला पवार, बेबी कांबल, और बामा जैसी महिलाओं के साहित्यिक कार्यों को दलित महिलाओं के साहित्य के रूप में संदर्भित किया गया है (Feminism in India)।
सावित्रीबाई फुले दलित महिलाओं के आंदोलन से कैसे जुड़ी हैं?
फुले ने शूद्र और अन्य निम्न जातियों की महिलाओं का संदर्भ देने के लिए अपनी कविताओं में ‘दलित’ शब्द का उपयोग किया था (University of Washington; Janata Weekly)।
आज के समय में दलित महिलाओं की नेता कौन हैं?
आशा कोवताल आज की एक महत्वपूर्ण दलित महिलाओं के अधिकारों की कार्यकर्ता हैं (राउंड टेबल इंडिया)।
SOURCES
- The Mooknayak: https://en.themooknayak.com/women-news/what-the-ncrb-2024-data-says-about-the-lives-of-dalit-women
- Business Standard: https://www.pressreader.com/india/business-standard/20201005/281788516516254
- Feminism in India (Dalit feminism history): https://feminisminindia.com/?p=21792
- Feminism in India (labour/literature): https://feminisminindia.com/2026/02/26/the-blistered-hands-no-one-talks-about-reading-dalit-womens-labour-through-literature-and-data/
- Redalyc: https://www.redalyc.org/journal/7038/703873558015/html/
- Emory University thesis: https://etd.library.emory.edu/concern/etds/rx913q98x
- University of Washington: https://jsis.washington.edu/?p=35425
- Janata Weekly: https://janataweekly.org/articles/hasnt-been-easy-for-these-women-who-dared-the-system-and-worked-towards-change
- Round Table India: https://roundtableindia.co.in/category/perspective/gender/page/3
- IDSN: https://idsn.org/new-report-dalit-women-rise-for-justice-status-report-2021-released-by-aidmam-ncdhr/
